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Le Seuil
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Nouvelle édition, augmentée d'un chapitre inédit sur la violence dans le Coran, suite aux événements tragiques de Paris en janvier et novembre 2015. La révélation du Coran : comment est-elle survenue, où, dans quel monde et quelle culture (aspects historiques et géographiques) ? Le prophète Muhammad : quel homme était-il ? Comment a-t-il reçu la révélation ? Quelle est la place d'Abraham, de Moïse et de Jésus par rapport à lui ? Comment la révélation orale est-elle devenue écrite, et comment est-on arrivé au " Livre " appelé " Coran " ? Que faut-il savoir de la langue et du style coranique et comment lire le Coran aujourd'hui ? Que dit le Coran de la violence, des liens avec autrui, de la guerre et de la paix ?
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Tous hérétiques ? Sur l'actualité de quelques débats chrétiens
Denis Moreau
- Le Seuil
- 17 Octobre 2025
- 9782021550924
Et si les hérésies oubliées d'hier façonnaient les débats d'aujourd'hui ?
Cet essai original révèle comment les doctrines autrefois condamnées par l'Église catholique ressurgissent, parfois méconnaissables, au coeur de nos préoccupations contemporaines.
Les exemples abondent : certains schémas du donatisme se retrouvent dans la tentation du repli identitaire ; le rejet de l'universalisme rappelle l'élitisme du gnosticisme ; l'obsession de l'autonomie individuelle, célébrée par le développement personnel, réactive le vieux rêve pélagien d'un salut sans grâce ; même les mouvements prônant le refus de la parentalité font écho à l'encratisme des premiers siècles. Etc.
Loin d'un traité réservé aux seuls spécialistes, ce livre clair et vivant fait apparaître les racines ignorées de certaines idées modernes, dont il approfondit la compréhension. Il met aussi en lumière les choix fondateurs et les hésitations doctrinales du catholicisme, tout en dévoilant la dynamique créatrice qui oppose orthodoxie et hérésie.
Au fil des pages, une conviction s'impose : la pensée chrétienne n'est aucunement reléguée au passé, elle irrigue encore, souvent à notre insu, nos discussions les plus actuelles. -
Paul de Tarse : l'enfant terrible du christianisme
Daniel Marguerat
- Le Seuil
- 7 Avril 2023
- 9782021476149
Célèbre parmi tous les apôtres, saint Paul est aussi le plus mal connu. On le dit colérique, doctrinaire, antiféministe, hostile au judaïsme. Après le message simple de Jésus, il serait venu tout compliquer avec une théorie obscure du péché... Mais qui a vraiment lu ses lettres ? Qui a deviné l'homme derrière les propos de Paul de Tarse ?
L'originalité du livre de Daniel Marguerat est d'immerger ses écrits dans la vie tumultueuse et passionnée de l'apôtre. Car derrière les textes de ce grand théologien, il y a un homme qui aime, qui lutte, qui peine et qui souffre. Qui est l'homme Paul ? Qu'a-t-il vécu, expérimenté, souffert - au point que, de cette vie, a surgi une pensée fulgurante ?
Ce qu'on appelle la « théologie de Paul » n'est pas une doctrine intemporelle, qu'on débiterait à coups de formules dans un catéchisme. Daniel Marguerat montre sous quelles impulsions, à la suite de quelles rencontres, sous le coup de quels chocs cette pensée s'est peu à peu construite.
On apprend ainsi comment l'apôtre réconforte les chrétiens de Thessalonique harcelés pour leur foi. Comment il confie aux femmes en Église une place et un rôle qu'elles perdront rapidement ensuite. Comment il milite à Corinthe contre les discriminations. Comment il plaide chez les Gaulois de Galatie en faveur de l'universalité du christianisme. Et comment il fut, tour à tour, adulé, détesté ou oublié.
Un livre passionnant, qui fait découvrir un Paul peu connu. Sa pensée incandescente fait de lui, aujourd'hui encore, l'enfant terrible du christianisme. -
Des mille et une facons d'être juif ou musulman ; dialogue
Rachid Benzine, Delphine Horvilleur
- Le Seuil
- 19 Octobre 2017
- 9782021349306
Une rabbin et un intellectuel musulman s'entretiennent ici autour de l'essentiel : comment être juif ou musulman ? Quel rapport - semblable, différent, complémentaire... - à l'histoire, à la loi, aux rites et aux coutumes, à la laïcité, à la filiation, à la vérité ? Où en sont les femmes dans le judaïsme et l'islam d'aujourd'hui, quelle est leur place publique et privée ? Quelle relation entretiennent musulmans et juifs avec Dieu ?
La révélation dont les textes gardent la trace n'a de sens que dans des interprétations renouvelées au fil des générations : telle est la conviction qui rapproche, au-delà des différences, Delphine Horvilleur et Rachid Benzine, dans un dialogue à la fois vif et profond. La rabbin affirme que lire la Torah, c'est toujours se battre avec un texte complexe ; pour l'islamologue, se réclamer du Coran, c'est d'abord écouter une parole pour être « bien guidé ». La responsabilité religieuse consiste aujourd'hui à sortir de l'idéologie identitaire, du sacré intemporel qui fige la tradition dans le passé, à poursuivre avec les autres - tous les autres - un dialogue à la fois amical et franc, qui refuse les remparts du fondamentalisme religieux et laisse l'avenir ouvert.
Un livre d'une grande liberté de ton, particulièrement bienvenu en ces temps où il faut lutter contre les murs, symboliques ou concrets, que certains érigent comme s'ils étaient devenus l'unique salut possible.
Delphine Horvilleur est rabbin. Elle a publié En tenue d'Eve et Comment les rabbins font des enfants (Grasset, 2013 et 2015).
Rachid Benzine est islamologue. Il a publié Les Nouveaux Penseurs de l'islam (Albin Michel, 2004), Le Coran expliqué aux jeunes (Seuil, 2013) et Nour, pourquoi n'ai-je rien vu venir ? (Seuil, 2016, adaptée au théâtre sous le titre Lettres à Nour).
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Le Coran
" Dieu est la lumière des cieux et de la terre. Cette lumière ressemble à un flambeau, à un flambeau placé dans un cristal, cristal semblable à une étoile brillante ; ce flambeau s'allume de l'huile de l'arbre béni, de cet olivier qui n'est ni de l'Orient ni de l'Occident, et dont l'huile semble s'allumer sans que le feu y touche. C'est une lumière sur une lumière. Dieu conduit vers sa lumière celui qu'il veut, et propose aux hommes des paraboles ; car il connaît tout. "
Coran 24, 35
Traduction de Albert Félix Ignace de Biberstein Kasimirski
Préface de Mohammad Ali Amir-Moezzi
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On ignore presque tout de ce que fut la vie de farid-ud-din attar.
On sait qu'il est né à nichéã£pur, en perse, probablement en 1140, qu'il fut apothicaire, qu'il voyagea beaucoup, et qu'il mourut en 1230, dans sa quatre-vingt-dixième année.
On sait surtout qu'il fut l'un des plus grands poètes mystiques de cette époque glorieuse du soufisme oú la quête divine atteignit des sommets inégalés. rûmi, hallaj, saadi furent ses pairs.
Il écrivit beaucoup. le mémorial des saints, le livre divin sont de ses oeuvres majeures.
La conférence des oiseaux est assurément la plus accomplie. elle relate le voyage de la huppe et d'une trentaine de ses compagnons en quête de simorgh, leur roi. d'innombrables contes, anecdotes, paroles de saints et de fous les accompagnent. " lis ce livre, chercheur, tu sauras oú aller, dit le poète. savoure-le longtemps et tu seras nourri. car il a de quoi t'étonner. tu le lis une fois et tu crois le connaître, mais non ! lis-le cent fois, cent merveilles nouvelles ébahiront ton oeil.
" autant dire que la conférence des oiseaux est de ces livres qui se savourent et se fréquentent comme des amis nourriciers.
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La grâce politique du monastère : Une utopie pour notre temps
Timothée de Rauglaudre
- Le Seuil
- 11 Avril 2025
- 9782021551150
Dans notre monde capitaliste, où les régimes autoritaires se multiplient et les crises écologiques s'amplifient, cet essai propose d'envisager la vie dans les monastères comme une utopie en acte, riche d'enseignements politiques. Si les traditions monastiques naissent d'une « fuite du monde », elles ne lui sont pas pour autant hermétiques. Depuis les Pères et Mères du désert en Orient, puis saint Benoît de Nursie en Occident, elles témoignent même à travers les siècles qu'un mode alternatif d'existence est possible.
C'est à la recherche de ces expériences politiques que l'auteur est parti, au cours d'une enquête à la fois historique et contemporaine auprès d'hommes et de femmes de diverses communautés, du Tarn à l'Isère.
Que signifie, concrètement, mettre ses biens en commun et renoncer à la propriété privée ? Ou encore participer à l'exercice d'un pouvoir délibératif ? La sobriété écologique a-t-elle à apprendre des monastères ? Quelle valeur acquerrait le travail s'il était apprécié indépendamment de sa productivité, comme c'est le cas pour les moines et les moniales ? Quelles perspectives ouvre, dans le contexte de la « crise migratoire », l'hospitalité inconditionnelle qu'ils et elles offrent ?
Autant de pratiques que jamais l'auteur ne pose en modèles, mais dont il montre la fécondité et la puissance libératrice. -
La légende dorée
L'enthousiasme des premiers lecteurs a fait de La Légende des Saints de Jacques de Voragine La Légende dorée, la légende d'or : celle de toutes les histoires qui entourent la vie et la mort exemplaires des saints chrétiens du premier millénaire après le Christ et des débuts du Moyen Âge.
L'auteur a récolté les faits épars dans une foule d'écrits, de chroniques et de biographies dispersés, non pour raconter " ce qui s'est vraiment passé ", mais pour édifier, par l'exemple magnifique des saints, de leurs paroles de feu et de leurs miracles, ceux qui veulent marcher à la suite du Christ. Aujourd'hui, La Légende dorée est aussi une extraordinaire " anthologie " naïve, riche d'histoire et de culture, car elle a inspiré de nombreux artistes chrétiens.
Jacques de Voragine
Né en 1230 à Varaggio, près de Gênes (d'où le nom de " Varagine " ou " Voragine "), il entre dans l'ordre des Dominicains en 1244. Grand prédicateur, auteur prolifique, défenseur des Génois, il est élu évêque de Gênes en 1292 et meurt en 1298.
Traduit du latin par Teodor de Wyzewa
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Eros et islam : la fable, la femme, la loi
Houria Abdelouahed, Adonis
- Le Seuil
- 14 Mars 2025
- 9782021586855
« La religion est une affaire individuelle et privée qui nécessite le respect au sein de la société civile. Mais elle ne doit aucunement être une obligation. Or, pour la majorité des musulmans, le passé n'est pas révolu : il demeure la source parfaite de la vie humaine et de l'Éternité. Et le califat des premiers fondateurs est une autre forme du califat de Mahomet comme représentant de Dieu.
Par conséquent, les règnes, qui se sont succédé dans les pays arabo-musulmans, ne sont que des variantes du premier sens du califat. C'est dans ce cadre que l'on peut comprendre la condition de la femme, la menace qui pèse sur les innovateurs, la censure qui empêche la pensée et toute forme de créativité. Le ciel lui-même intervient pour soutenir le désir-plaisir de l'homme. L'angoisse de ce dernier devant le féminin s'est transformée en un désir d'écrasement du féminin. On peut ajouter que la vision monothéiste, qu'elle soit musulmane, chrétienne ou juive, a transformé le divin en un instrument de pouvoir. » -
Cent éléphants sur un brin d'herbe : Enseignements de sagesse
Dalai-Lama
- Le Seuil
- 24 Octobre 1990
- 9782020115681
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L'esprit du tibet. la vie et le monde de dilgo khyentse, maitre spirituel
Ricard Matthieu
- Le Seuil
- 6 Février 1998
- 9782020298247
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Dans le paysage religieux de l'humanité, le judaïsme est considéré comme la plus ancienne religion monothéiste, confessant qu'il n'existe qu'un seul dieu, qui est à la fois le dieu spécifique du peuple d'Israël et le dieu de tout l'univers. Cette idée d'un dieu unique s'est ensuite propagée à travers le christianisme et l'islam.
Le dieu auquel se réfèrent, de manières différentes, les trois religions monothéistes, semble régner seul de toute éternité sur le ciel et la terre. À y regarder de plus près, on trouve cependant dans les différents textes bibliques des indices qui attestent que les anciens Israélites vénéraient d'autres dieux à côté de Yahvé. De fait, contrairement à ce que certains théologiens continuent d'affirmer, il ne fait pas de doute que le dieu de la Bible n'a pas été « unique » depuis toujours.
En analysant les textes bibliques comme n'importe quel document de l'Antiquité et en confrontant les méthodes exégétiques aux plus récentes découvertes de l'archéologie et de l'épigraphie, cette enquête passionnante retrace l'histoire de ce dieu de l'orage et de la guerre depuis ses origines jusqu'à sa « victoire » sur les autres dieux et déesses, son installation comme dieu national en Israël et en Juda et, enfin, l'affirmation de son unicité et de sa transcendance.
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Vivre sans pourquoi ; itinéraire spirituel d'un philosophe en Corée
Alexandre Jollien
- Le Seuil
- Philosophie Generale
- 19 Mars 2015
- 9782021054217
Vivre sans pourquoi est le fruit de cette expérience. C'est le carnet de vie d'un philosophe en Corée, fait de récits quotidiens et de réflexions spirituelles, sous l'auspice de grands penseurs tels que Maître Eckhart.
Au fil de ce récit, on savoure les anecdotes, on partage les rencontres comme les moments de doute, on est éclairé par cette magnifique invitation à mieux vivre, que chemin faisant, l'on acquiert pour soi. Vivre sans pourquoi est un livre de sagesse, unique et singulier, bien ancré dans notre modernité, un tournant dans l'oeuvre d'Alexandre Jollien.
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Dieu expliqué à mes petits-enfants
Jacques Duquesne
- Le Seuil
- Expliqué À ...
- 8 Avril 1999
- 9782020357616
Dieu existe-t-il vraiment ? est-ce lui qui a créé le ciel et la terre ? et comment accepter qu'il tolère les guerres, les maladies, le mal ? peut-on croire à la résurrection de jésus ? quelle est la différence entre le dieu des chrétiens, celui des juifs, celui des musulmans ? il n'est pas facile de répondre à ces questions et à beaucoup d'autres que les enfants se posent, même lorsqu'ils n'ont pas l'occasion d'en parler aux adultes.
Jacques duquesne, auteur de livres qui ont rencontré un grand écho (jésus et le dieu de jésus), a su parler de la foi et de l'amour, trouver les mots simples, les exemples parlants, les réponses claires à ces questions complexes, parce qu'il a écrit ce livre pour ses petits-enfants et avec eux, dans un dialogue libre et vrai.
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L'enseignement du Bouddha ; d'après les textes les plus anciens
Rahula Walpola
- Le Seuil
- 1 Avril 1971
- 9782020031776
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Le silence de l'agneau : La morale catholique favorise-t-elle la violence sexuelle ?
Matthieu Poupart
- Le Seuil
- 11 Octobre 2024
- 9782021574692
Trois ans après la remise du rapport de la Ciase, le 5 octobre 2021, l'impact de la morale sexuelle sur la crise des abus dans l'Église n'est discuté que dans les facultés de théologie. À partir de ces travaux et de l'expérience des victimes, ce livre nécessaire présente au plus grand nombre les aveuglements d'une morale qui, tout en étant obsédée par la sexualité, est incapable d'en penser la violence.
L'obsession de la séduction féminine, le dénigrement du consentement sexuel, le viol jugé moins grave que l'homosexualité ou la masturbation : ces représentations hantent encore la pastorale catholique, et plus largement, le regard de notre culture européenne sur la violence sexuelle. Elles sont en partie les héritages déformés de l'histoire religieuse. Mais surtout, elles sont les effets d'une amnésie que l'Église a imposée au XX? siècle, l'oubli volontaire de deux mille ans de pensée chrétienne sur ce sujet.
Pourquoi le « Séducteur », dans la Bible, désigne-t-il un dévoreur d'enfant ? De quand date l'idée de consentement sexuel ? Quel est le rapport entre la notion de viol et celle de martyre ? Répondre à ces questions, ce n'est pas seulement étudier le passé : c'est permettre aujourd'hui, dans l'Église et dans l'ensemble de la société, la protection des plus faibles et le renversement des idoles meurtrières.
Matthieu Poupart se consacre depuis trois ans à la crise des violences sexuelles dans l'Église, au service des institutions religieuses et au sein du collectif de fidèles Agir pour notre Église. -
La question de la compatibilité de l'islam avec la République oriente nombre de débats en France depuis des décennies. Elle voile pourtant une réalité qu'on n'interroge pas : le culte musulman est gouverné par l'État.
L'encadrement de l'expression et de la diffusion de l'islam est en effet l'objet de politiques publiques depuis l'Algérie coloniale. Dans l'Hexagone, la sédentarisation progressive des populations musulmanes issues de l'immigration, puis la montée de l'islamisme l'ont continûment renforcé.
Alors que les attentats des années 2010 polarisent les débats à son sujet, ce livre questionne l'efficacité d'une telle gouvernance grâce à une analyse inédite de ses logiques et de ses acteurs, publics et privés, séculiers et religieux. Si l'État impose règles et contraintes, il est aussi en quête de partenaires musulmans susceptibles de les relayer. Sont ainsi promus des auxiliaires religieux officiels, réputés loyaux, et un islam discret, « moderne » et « républicain ».
Cette interprétation de la religion musulmane, légitimée par quelques experts engagés, conduit cependant à disqualifier toutes ses autres expressions comme « séparatistes », et à dénier son indépendance, pourtant éminemment souhaitable, vis-à-vis de la puissance publique.
Fondé sur une formidable connaissance du terrain, cet essai pose ainsi une question inattendue : la religion ne resterait-elle pas, en France, une sacrée affaire d'État, en dépit d'une laïcité proclamée ? -
En Mongolie, les chrétiens représentent une infime minorité de la population. L'Église catholique, arrivée après la chute du régime communiste, y est une des plus petites du monde. C'est là, pourtant, que le pape François a décidé de créer cardinal un jeune missionnaire italien du nom de Giorgio Marengo, en 2022. Et huit siècles après les premiers échanges entre le Vatican et l'Empire fondé par Gengis Khan, il a été le premier pontife de l'histoire à fouler la terre mongole.
Alors que le catholicisme européen traverse une crise profonde sur le Vieux Continent, bousculant les croyants dans leur rapport à la société, l'autrice est allée à la rencontre des chrétiens mongols. Elle a voulu comprendre la manière dont ils vivent leur foi et leur identité dans la situation de minorité où ils se trouvent plus encore. Elle a pu découvrir une Église en construction, portée par l'enthousiasme des débuts, mais également traversée par les difficultés de son adaptation à un environnement culturel si différent de ceux qu'elle connaît ailleurs.
De l'église sous tente, aux portes du désert de Gobi, à la cathédrale d'Oulan-Bator au milieu des gratte-ciel, ce livre nous emmène dans un voyage intime, au coeur d'un pays pris entre ses traditions ancestrales chamanique et bouddhique et le vertige de la mondialisation. Et si ces premiers chrétiens avaient un message à adresser à ceux qui craignent d'être un jour les derniers ?
Marie-Lucile Kubacki est responsable de la rubrique « religions » pour l'hebdomadaire La Vie, et correspondante au Vatican depuis 2017. -
Évangiles apocryphes
Des paroles de Jésus oubliées par les évangiles canoniques, une histoire de la Vierge Marie à laquelle l'Église, sans toujours citer ses sources, donnera une grande importance théologique, l'agonie de saint Joseph, l'enfance agitée de Jésus, les récits détaillés de son procès, de sa passion et de son séjour chez les morts : tels sont les évangiles apocryphes.
Quel intérêt présentent-ils ? Sont-ils des réminiscences de faits authentiques ? Des rêveries populaires ? Des documents historiques sur la piété des trois premiers siècles ? Un témoignage sur l'émergence et les spéculations des sectes primitives ? Les apocryphes répondent oui à toutes ces questions. Ils sont, en cela, déjà, les témoins du débat entre la soumission de la foi et le discours de l'imaginaire.
Presque tous les plus anciens évangiles apocryphes ont été ici réunis et présentés par France Quéré, qui livre, en outre, une traduction nouvelle et intégrale des textes grecs.
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La lecture fondamentaliste des textes sacrés les fige dans une vérité immuable. L'approche historico-critique, elle, écarte la question de la vérité du texte au profit d'un savoir sur lui. Mais elle neutralise alors les questions de sens, et par là ne peut, malgré ses prétentions, être un rempart contre le fondamentalisme. Au-delà de cette opposition, ce livre propose une lecture spirituelle de la Torah, qui ne laisse pas gagner le désarroi et se montre aussi sérieuse que la science.
Cette lecture se déploie comme un dialogue : le lecteur pose aux versets des questions morales, politiques ou métaphysiques, qui mettent en jeu son existence ; et pour approcher la vérité que recèle le texte, il tente d'y déchiffrer l'énigme de sa propre vie. Les versets deviennent des paroles qui lui sont adressées, ici et maintenant. La Torah est donc éternelle parce que son sens est sans cesse renouvelé, non parce qu'il est fixé à jamais. De même, son étude ne consiste pas en une appropriation affective et fantaisiste, ni en un envol oublieux du réel.
Lire la Torah est un travail d'interprétation exigeant autant qu'une sortie de soi. Et il s'agit de s'élever autant que d'élever le monde, donc de dépasser l'inaction à laquelle nous condamnerait une lecture seulement symbolique ou littérale : la Torah parle bien de notre présent, et ne donne pas de solutions.
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Le chemin de la perfection
Thérèse d'Avila
- Seuil
- Sciences humaines (H.C.)
- 8 Septembre 2016
- 9782021335095
Ce qui a toujours motivé Thérèse, dans sa vie personnelle comme dans ses entreprises, c'est le refus de médiocrité, de la frilosité, de la fatalité. Elle ne pouvait accepter ou supporter les demi-mesures. Dans la vie spirituelle aussi, dans la quête de Dieu, qui inclut, pour cette grande 'active", les décisions et les travaux de tous les jours, elle ne peut envisager que le "chemin de la perfection".
Y a-t-il un secret de la "perfection" ? Dans ce petit livre, ce librillo, qui lui a été arraché comme la plupart de ses autres écrits, Thérèse ne cesse de répéter aux "âmes généreuses et royales", sous les formes les plus diverses, ce qui est au fond le secret de tout amour : se dépendre de soi, de son "point d'honneur", pour laisser toute la place à Dieu et au prochain.
Le Chemin de la perfection, présenté modestement comme "quelques pensées sur l'oraison", apprend en réalité à tout chrétien qui le désire "l'art de traiter avec Dieu" et de vivre avec le prochain. Et Thérèse y a mis tout son génie, toute sa vivacité, toute son intelligence.
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Olivier Leborgne est nommé évêque d'Arras à l'automne 2020. C'est alors qu'il découvre l'ampleur du drame qui se joue autour des personnes exilées à Calais.Dans cet ouvrage, cri du coeur autant que cri d'alerte, il invite chacun de nous à sortir de la résignation. À l'heure où certains promeuvent une «société du même», l'auteur invite au contraire à rechercher l'altérité et à ne pas se dérober face aux grands défis de notre temps.
